【北京書法培訓(xùn)】蔡邕的書法成就

　　蔡邕工篆書、隸書，尤以隸書著稱，其字結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，點(diǎn)畫俯仰，體法多變。靈帝命工修理鴻都門(東漢時(shí)稱皇家藏書之所為鴻都)，工匠用掃白粉的帚在墻上寫字，蔡邕從中受到啟發(fā)而創(chuàng)造了“飛白書”。這種書體，筆畫中絲絲露白，似用枯筆寫成，為一種獨(dú)特的書體，對(duì)后世影響甚大。唐張懷瓘《書斷》評(píng)論蔡邕飛白書時(shí)說(shuō)“飛白妙有絕倫，動(dòng)合神功”。

　　蔡邕因負(fù)盛名，所以后世把一些碑刻和論著附合成蔡邕名義的偽作也不少。據(jù)說(shuō)，其真跡在唐時(shí)已至罕見(jiàn)。

　　經(jīng)學(xué)熹平四年(175年)，蔡邕有感于經(jīng)籍距圣人著述的時(shí)間久遠(yuǎn)，文字錯(cuò)誤多，被俗儒牽強(qiáng)附會(huì)，貽誤學(xué)子。于是與五官中郎將堂溪典、光祿大夫楊賜、諫議大夫馬日磾、議郎張馴、韓說(shuō)、太史令單飏等任，奏請(qǐng)正定《六經(jīng)》的文字。靈帝予以批準(zhǔn)，蔡邕于是用紅筆親自寫在碑上，讓工人刻好立在太學(xué)的門外，這就是中國(guó)第一部石經(jīng)“熹平石經(jīng)”(又稱漢石經(jīng)、一體石經(jīng))。后來(lái)的儒者學(xué)生，都以此為標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)文。碑新立時(shí)，來(lái)觀看及摹寫的，一天之內(nèi)，車子就有一千多輛，街道也因此堵塞。