書法培訓(xùn)中講行書的發(fā)展

　　我們都知道書法培訓(xùn)中的行書是介于楷書和草書之間的一種書體，古代又稱稿書，相傳為東漢末年潁川人劉德升所創(chuàng)。它是由楷書演化而來的，但比楷書書寫簡便，流暢迅速。

　　東漢雖初創(chuàng)行書，卻并未出現(xiàn)多少著名的行書大家。到了晉朝，行書開始進(jìn)入繁榮時期尤其是被譽(yù)為“書圣”的王羲之，最以行書見長，其得意之作《蘭亭序》被譽(yù)為“天下第一行書”，所經(jīng)千年，仍為書家所推祟.對后世影響極大。

　　唐朝是楷書的鼎盛時期，同時行書也很流行，出現(xiàn)了一批行書大家，留下丁不少精品佳作。如褚遂良的《枯樹賦》虞世南的《積時帖》等。而顏真卿的《爭座位帖》，《祭侄文稿》字體挺拔，筆勢奔放，真情實感自然流露，為歷代書家稱頌。

　　宋代行書講究意志，神韻超人，尤以蘇黃米蔡四家為最，風(fēng)采各異，至今流傳不衰。

　　元代趙孟頫諸體兼善，其行書圓轉(zhuǎn)流美，清腴華潤，成就很大.

　　明朝書家大都長于行書，如李東陽、祝允明、文徵明、董其昌、米萬鐘等人，既能繼承傳統(tǒng)，又能自出新意。

　　清代之初的書風(fēng)受趙孟頫、董其昌影響較大，帖學(xué)流行，劉墉、王文治、梁同、翁方綱等自成面目，各有所成。乾隆以后金石學(xué)大必，揚(yáng)州八怪獨(dú)樹一幟，而最有創(chuàng)造精神的當(dāng)推。揚(yáng)州八怪’之一的鄭板橋。

　　至于近、現(xiàn)代更是名家輩出，其行書也各具特色，為世人所喜愛。