臨摹你還是得這樣做才對

　　記得有人把入帖的過程總結(jié)為讀、臨、背、核、用五個階段。讀就是讀帖，讀帖是對法帖的用筆、結(jié)體、章法等方面在思想上進行分析認識，為臨摹作好事前準備;臨就是臨帖，臨帖時，根據(jù)讀帖的認識，進行依樣畫葫蘆，越像越好，臨寫的步驟要求先專后博，寫時要一筆而成，盡可能寫出筆勢來;背就是是背臨，就像背唐詩宋詞一樣，通過記憶，不看法帖，把法帖背著寫出來，多背幾次，容易使學(xué)的東西牢固，實際上這個背臨也是屬于臨帖的方法之一，而且是極其重要的一個環(huán)節(jié);核就是核對，把照著臨寫的或背臨的同法帖進行核對比較，找出差距，分析原因，以便再次臨習(xí)時改正過來，這個核對，實際上屬于讀帖范圍;用就是使用，把臨帖中學(xué)到的東西在實踐只進行運用。通過反復(fù)的臨摹比較，就像孫過庭所說的那樣“察之者尚精，擬之者貴似”，最后達到形神兼?zhèn)涞牡夭?，就稱得上入帖了。

　　事實證明，無論你下了多大的工夫去臨摹，要達到真正的形神兼?zhèn)涫寝k不到的，除非用照相或復(fù)印的手段。鄭板橋說“非不欲全，實不能全，亦不必全也。”就是這個道理。實踐中不是有的人寫了一輩子的王、趙字，蘭亭不知臨了多少遍，還是寫不出神采來嗎!寫其它字也是一樣，結(jié)果寫到死都仍在古人腳下盤泥。這樣說并非是反對下苦工學(xué)習(xí)，而是反對只下死工夫，主張學(xué)習(xí)時頭腦要靈活些。在臨摹古人法書時，除了做到上述的讀、臨、背、核、用幾個階段外，關(guān)鍵要做到“通”的程度，即是吳昌碩所說的“貴能深造求其通”。

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