南土歌之曰:后世無叛由杜翁,孰識(shí)智名與功勇。
房玄齡:①預(yù)在內(nèi)七年,損益萬機(jī),不可勝數(shù),朝野稱美,號(hào)曰“杜武庫”,言其無所不有也。②杜預(yù)不有生知,用之則習(xí),振長(zhǎng)策而攻取,兼儒風(fēng)而轉(zhuǎn)戰(zhàn)??组T稱四,則仰止其三;《春秋》有五,而獨(dú)擅其一,不其優(yōu)歟!夫三年之喪,云無貴賤。輕纖奪于在位,可以興嗟;既葬釋于儲(chǔ)君,何其斯酷。徇以茍合,不求其正,以當(dāng)代之元良,為諸侯之庶子,檀弓習(xí)于變禮者也,杜預(yù)其有焉。③昔之誓旅,懷經(jīng)罕素。元?jiǎng)P文場(chǎng),稱為武庫。
庾信:昔桓君山之志事,杜元?jiǎng)P之生平,并有著書,咸能自序。
姚思廉:昔鄧禹基于文學(xué),杜預(yù)出自儒雅,卒致軍功,名著前代。
劉仁軌:內(nèi)有武帝、張華,外有羊祜、杜預(yù),籌謀策畫,經(jīng)緯諮詢。
張說:猗歟杜侯,發(fā)揮孔圣?!洞呵铩芳攘?,王道以正。列國行事,君子莫之。他人有心,予忖度之。推凡見例,定罪原詞。開我後學(xué),從祀先師。
杜甫:降及武庫,應(yīng)乎虬精。恭聞淵深,罕得窺測(cè),勇功是立,智名克彰??樇捉辏壡鍠|吳。邦于南土,建侯于荊。河水活活,選舟為梁。洪濤奔汜,未始騰毒。《春秋》主解,稿隸躬親。
李恒:在昔有晉,厥功平吳,惟茂先決策于中,惟元?jiǎng)P整旅于外。
杜牧:周有齊太公,秦有王翦,兩漢有韓信、趙充國、耿恭、虞詡、段颎,魏有司馬懿,吳有周瑜,蜀有諸葛武侯,晉有羊祜、杜公元?jiǎng)P,梁有韋睿,元魏有崔浩,周有韋孝寬,隋有楊素,國朝有李靖、李勣、裴行儉、郭元振。如此人者,當(dāng)此一時(shí),其所出計(jì)畫,皆考古校今,奇秘長(zhǎng)遠(yuǎn),策先定于內(nèi),功后成于外。
崔致遠(yuǎn):仲尼儒術(shù),始流芳于沂水之湄;元?jiǎng)P戰(zhàn)功,方掛美于峴山之頂。
李廌:書生昧籌算,罕立橫草功。征南日耽經(jīng),帷幄明指蹤。胸中有武庫,矧與豎儒同。賢哉秉節(jié)度,不制蜀阿童。沈碑雖好名,要是真英雄。寥寥萬山路,爽氣搖松風(fēng)。
張預(yù):孫子曰:“敵人開闔,必亟入之。”預(yù)表還所獲而間張政。又曰:“善攻者,動(dòng)于九天之上。”預(yù)以奇兵襲樂鄉(xiāng),而孫歆以謂飛渡江。又曰:“善戰(zhàn)者,求之于勢(shì)。”預(yù)謂兵威已振如破竹是也。
程頤:常愛杜元?jiǎng)P語,若江海之波,膏澤之潤(rùn),煥然冰釋,怡然理順,然后為得也。
張镃:征南勛業(yè)手,顧乃玩簡(jiǎn)策。麟經(jīng)日月垂,左氏實(shí)有力。為渠作忠臣,訓(xùn)義訂今昔。后來疑掖子,開卷隨有益。果能作蹄筌,此學(xué)不妨癡。
郝經(jīng):杜預(yù)學(xué)識(shí)遠(yuǎn)到,志力剛明,有古儒將之風(fēng),而德度弗逮祜也。
陳元靚:慱斈多通,昔稱傳癖。釋例既詳,異論斯一。逮我慶成,布昭純錫。追寵公臺(tái),增芳疏秩。
陳普:長(zhǎng)歷春秋兩高閣,東南填淤正肥民。
陳子龍:自漢以后,文武漸分,然猶有虞詡、諸葛亮、周瑜、陸遜、司馬懿、羊祜、杜預(yù)、溫嶠、謝玄、韋睿、崔浩、李靖、裴行儉、郭元振、裴度、李德裕、韓琦、李綱、虞允文之徒奮策儒素建功閫外,為時(shí)宗臣。彼豈必有摶虎之力,射雕之技哉?不過深明古今之事,能決機(jī)宜之便耳。
王夫之:杜預(yù)之于學(xué)也亦博矣,以其博文其不仁,六經(jīng)之旨,且以之亂。諒闇者,梁菴也,有梁無柱,茅芐垂地之廬也,而誣之曰心喪。叔向之譏景王曰:“有三年之喪二。”謂之有喪矣,非謂存諸內(nèi)者之徒戚也,而誣之曰不譏除喪,而譏其燕樂之已早。預(yù)之存諸內(nèi)者,誣圣欺天,絕人而禽之,猶曰君子之于禮,存諸內(nèi)而已乎?故曰:“以禮制心。”心有不存,而禮制之。其外無別,則內(nèi)之存與不存,又奚以辨哉?邪說逞,人道息。凡今之人,皆曰:臣忠、子孝、兄友、弟恭,求其心而已。而心之不可問者多矣。不仁哉杜預(yù)之言,以賊天下有余也!
屈大均:漢唐以來善兵者率多書生,若張良、趙充國、鄧禹、馬援、諸葛孔明、周瑜、魯肅、杜預(yù)、李靖、虞允文之流,莫不沉酣六經(jīng),翩翩文雅,其出奇制勝如風(fēng)雨之飄忽,如鬼神之變怪。
李慈銘:若羊祜之厚重,杜預(yù)之練習(xí),劉毅之勁直,王濬之武銳,劉弘之識(shí)量,江統(tǒng)之志操,周處之忠挺,周訪之勇果,卞壸之風(fēng)檢,陶侃之干局,溫嶠之智節(jié),祖逖之伉慨,郭璞之博奧,賀循之儒素,劉超之貞烈,蔡謨之檢正,謝安之器度,王坦之之風(fēng)格,孔愉之清正,王羲之之高簡(jiǎn),皆庸中佼佼,足稱晉世第一流者,蓋二十人盡之矣。