書法培訓(xùn)教學(xué)上對書法藝術(shù)方面應(yīng)該這樣把控

　　我們知道對書法藝術(shù)性的突出，是當(dāng)前的書法培訓(xùn)課程與以往習(xí)字課的重要區(qū)別;但眾所周知，普及書法教育不是專門為了培養(yǎng)書法家，根據(jù)普通中小學(xué)培養(yǎng)目標和教學(xué)實際，書法課程的藝術(shù)性應(yīng)當(dāng)主要體現(xiàn)在書法藝術(shù)欣賞方面，輔之以適當(dāng)?shù)臅ㄋ囆g(shù)實踐。

　　書法藝術(shù)欣賞的內(nèi)容極其豐富，有大量的文獻資料、圖像資料可供選用，我們大致可以梳理出以下幾個方面：

　　(1)篆隸真楷行草各種字體書體的審美特征，古人稱之為“體勢”。

　　首先是篆隸真楷行草各種字體書體的審美特征，古人稱之為“體勢”，并且將各種書體的體勢與自然萬象聯(lián)系起來，有助于孩子們通過聯(lián)想來體驗書法美。這是我們認識書法之美最初步、最宏觀的話題。由此可以引伸到青銅銘文、碑版刻石、簡札書法的不同的審美特征，這些主要是書體流變史的內(nèi)容。

　　(2)歷代書法名家名作賞析。歷代書法名家的生平事跡，書法名作產(chǎn)生的背景和故事，書法作品文字內(nèi)容的選擇、書法家情感的表現(xiàn)、書法作品的形式美，等等，由此引伸到書法家的書法風(fēng)格之美，各種書法流派的審美特征，乃至碑學(xué)、帖學(xué)兩大審美類型，這些主要是書法風(fēng)格史的內(nèi)容。

　　(3)歷代書論中書法美學(xué)思想的闡發(fā)。再其次，歷代書論中書法美學(xué)思想的闡發(fā)，包括書法氣韻之美、法度之美、情性之美、格調(diào)之美的談?wù)?，書法審美標準的形成及其歷史變遷，這主要是書法理論史的內(nèi)容。這些內(nèi)容有助于學(xué)生形成觀照書法之美的視角和標準。

　　(4)較為微觀、具體可感的話題是書法形式美的分析。尤其是結(jié)字、章法、筆法、墨法中大量的對偶范疇，對立統(tǒng)一、相反相成，充滿了藝術(shù)辯證法的思想，由此拓展到書法對自然萬物的表現(xiàn)、對人情事態(tài)的表現(xiàn)、對書寫者思想感情的表現(xiàn)。這些主要是書法技法與創(chuàng)作原理的內(nèi)容，有助于培養(yǎng)學(xué)生們的藝術(shù)思維方式，由此及彼、舉一反三的創(chuàng)造意識。

　　以上這些內(nèi)容是書法家所必須掌握的書法作為藝術(shù)的主要方面，普通的書法培訓(xùn)課程未必需要深入全面地掌握，但我們完全可以簡明扼要、深入淺出地滲透在書法課程之中。特別是聯(lián)系結(jié)字、章法、筆法和墨法來具體分析書法的形式美，完全可以與書法藝術(shù)實踐教學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生們的書法技能學(xué)習(xí)更富有藝術(shù)性。