書(shū)法家趙文淵，生卒年不詳。字德本，南陽(yáng)宛(今河南南陽(yáng)人)人也?！吨軙?shū)》及《北史》中有傳，而此二書(shū)由于避唐諱，皆作趙文深。 《述書(shū)賦》云:“文淵、孝逸(趙孝逸),獨(dú)慕前蹤。至師子敬,如欲登龍。有宋齊之面貌,無(wú)孔薄之心胸”。
隸書(shū)《華岳廟碑》(亦稱《西岳華山廟碑》)是趙文淵傳世的唯一書(shū)跡。此碑立于陜西華陰的西岳廟內(nèi)，碑身高約230厘米，寬約107厘米，厚約32厘米，額高50厘米，屬于豐碑巨碣。碑額篆書(shū)“西岳華山神廟之碑”8字，碑文則以隸書(shū)寫(xiě)成。北周武帝宇文邕于天和二年(567)命史臣立此碑，為的是頌揚(yáng)其父宇文泰在西魏天統(tǒng)七年(541)修復(fù)華岳廟。此碑撰文者萬(wàn)紐于瑾，書(shū)者趙文淵，皆為北周當(dāng)時(shí)的一時(shí)之選。
《華岳廟碑》的書(shū)體屬于隸書(shū)，漢隸的蠶頭雁尾特征隨處可見(jiàn)，結(jié)字亦大致上遵循著漢隸結(jié)字對(duì)稱均衡的原則。然而除此之外，此作品還有幾項(xiàng)值得注意的特點(diǎn)：第一是在用筆方面裝飾意味十分濃厚，波挑夸張而筆畫(huà)斬釘截鐵;第二是篆、隸、楷各體夾雜。
前人對(duì)《華山廟碑》這樣的奇異組合有正反兩極化的評(píng)價(jià)。有人認(rèn)為鄙陋不堪，難以入目。不論個(gè)人的好惡如何，《華岳廟碑》在書(shū)法史上十分重要。其裝飾意味濃厚的用筆為東漢以來(lái)中原古法“銘石書(shū)”的末流，而隸書(shū)中夾雜篆籀與楷書(shū)筆意則是此時(shí)期北朝碑版書(shū)法的新面貌。
《華岳廟碑》首先引人注意的風(fēng)格特點(diǎn)，為其多棱角的用筆。下筆、波挑皆求方截，整體看來(lái)骨節(jié)嶙峋，鋒芒畢露。以講究虛和用筆的傳統(tǒng)書(shū)法審美觀觀之，這些筆畫(huà)造作而不自然，與其稱之為“書(shū)”法，倒不如稱它為美術(shù)字。若進(jìn)一步追溯書(shū)法史的發(fā)展，則可發(fā)現(xiàn)《華岳廟碑》的特殊風(fēng)格有悠久的歷史淵源，并非趙文淵個(gè)人的創(chuàng)發(fā)。它與三國(guó)和西晉時(shí)期的八分隸書(shū)有近似之處，同承繼自東漢末年以來(lái)的中原古法“銘石書(shū)”。
入隋后，其書(shū)跡一無(wú)著錄，或?yàn)槟耗辏瑫r(shí)日不長(zhǎng)，僅臨寫(xiě)二王而已。
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