【北京書(shū)法培訓(xùn)】王洽在書(shū)法上的經(jīng)歷

　　王洽自幼聰慧好學(xué)，不舍晝夜。他多才多藝，學(xué)識(shí)淵博。尤在書(shū)學(xué)方面，他能夠不茍成見(jiàn)，不囿成法，博采眾長(zhǎng)，廣學(xué)博納，熟悉各種書(shū)體，尤善隸、行。他的從兄王羲之說(shuō)：“弟書(shū)遂不減吾。”(張懷瓘《書(shū)斷》)雖為溢美，但也說(shuō)明了王洽在書(shū)法藝術(shù)方面取得了較高的成就。

　　王洽書(shū)兼眾法，尤善行草。他曾與王羲之一起研究書(shū)體，變章草為今草，韻媚婉轉(zhuǎn)，大行于世，為時(shí)人所仿效、贊賞。這是他在書(shū)法藝術(shù)革新方面所表現(xiàn)出來(lái)的巨大貢獻(xiàn)。與他的從兄王羲之一起，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)書(shū)法史上的新紀(jì)元。

　　中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)，在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中，形成了自己的規(guī)律，成了一門專門的學(xué)問(wèn)，特別是到了東晉王羲之、王洽的時(shí)代，書(shū)法藝術(shù)已由量變發(fā)展到質(zhì)變的時(shí)代，為書(shū)風(fēng)的革新創(chuàng)造了條件，王洽也正是處于這樣一個(gè)時(shí)代潮流中。他的書(shū)法藝術(shù)造詣精深，每揮毫落簡(jiǎn)，筆筆有來(lái)歷，字字有出處，具有郢匠乘風(fēng)之勢(shì)，卓然孤秀，麗雅有韻，運(yùn)用有方，甚得筆墨之法和筆墨之趣。為此，李嗣真《書(shū)品后》評(píng)論他說(shuō)：“逸少為領(lǐng)軍弟書(shū)不減吾，吾觀可有十紙，信佳作矣!體裁用筆，全似逸少，虛薄不住。右軍藻鑒，豈當(dāng)虛發(fā)，蓋欲假其名譽(yù)耳。”這多少道出了王洽的書(shū)法藝術(shù)方面的高度藝術(shù)成就。

　　王洽作為受“書(shū)法世家”熏陶和培養(yǎng)出來(lái)的子弟，與王羲之一樣，對(duì)書(shū)法藝術(shù)酷愛(ài)到著魔的程度，他對(duì)書(shū)法藝術(shù)廢寢忘食、孜孜求之，苦練苦學(xué)，不斷探索。當(dāng)時(shí)的書(shū)法界十分活躍。隨著社會(huì)的發(fā)展，交往日益頻繁，為了書(shū)寫方便流暢，促使文體的變革，使之更具備實(shí)用價(jià)值，并由此達(dá)到高度的審美價(jià)值，使二者統(tǒng)一，于是，不僅出現(xiàn)了像王羲之這樣“備精諸體”、開(kāi)一代書(shū)風(fēng)的“書(shū)圣”，而且，出現(xiàn)了像王洽這樣有影響、有造就的一代書(shū)法大家。使晉代書(shū)壇盛極一時(shí)，百花競(jìng)艷，互相映輝，出現(xiàn)了中國(guó)書(shū)法史上的黃金時(shí)代。王洽之父王導(dǎo)的行書(shū)，見(jiàn)貴當(dāng)時(shí)。王洽在王導(dǎo)的諸子中，又最負(fù)盛名，其書(shū)法藝術(shù)在當(dāng)時(shí)也見(jiàn)重一時(shí)，很受歡迎。

　　王洽之妻茍氏，“亦善書(shū)”，是當(dāng)時(shí)屈指可數(shù)的女書(shū)法家。茍氏的書(shū)法雖然不如衛(wèi)夫人(衛(wèi)鑠)、謝道韞(王羲之之子王凝之之妻)藝術(shù)成就高、書(shū)名大，但在當(dāng)時(shí)，也深為人們所珍重。王洽之子王珣、王珉，也都是晉代有名的書(shū)法家。在當(dāng)時(shí)，瑯邪王氏書(shū)法一門鼎盛，代代相傳。而在這個(gè)家族中，除了王羲之、王廙外，王洽也起到了重要作用。王洽雖然沒(méi)有留下多少墨跡，但他在中國(guó)書(shū)法史上的地位，卻十分重要，也是晉代書(shū)壇上的一代大家。