在書法培訓的過程中我們?nèi)粘5呐R帖其實是在繼承古人的書法知識,如果是有目的、有思想的練習臨帖,那就是創(chuàng)作了。
放眼當今社會的許多中青年書家,一般都是三年、五年就沒了下文。原因是什么呢?他用功的時候,夾著尾巴做人,開始投稿的時候,甚至能找八百個人看,請教,好歹上了一次、兩次,自己成了,再投稿時也不找人看了,然后自己的習慣手法也出來了,按自己的習慣去寫,古法就少了,再寫古法更少了,習慣更多了,再寫古法基本上沒了,全剩下自己了,然后怎么投稿也上不去了。
書法界連續(xù)五年獲獎的,連續(xù)五年站在創(chuàng)作前頭的這樣的人相當少,基本上是三、四年就沒了,能堅持十年,創(chuàng)作上每次都上,這樣的人極少。二十多年以來,八九十年代成名的書家留到現(xiàn)在創(chuàng)作上依然站在前列的并沒有多少人。
中國歷史上的藝術家,先不說藝術大師,只要是在歷史上能留下的藝術家,必須具備三個條件:一是從出道開始一直到死在創(chuàng)作上永遠都是一種向上的狀態(tài);二是他所有的創(chuàng)作,包括個性的張揚和他自己面貌的形成都是建立在傳統(tǒng)基礎上的一種升華,而不是破壞了傳統(tǒng)的模式;三是所有的藝術家都是有思想的,不是玩字體的,而是玩思想玩理念的。
如果要成為大師,那還是要有見地的,有身份的,在書法界、藝術界始終都是最活躍的,而且是對全國乃至全世界的藝術發(fā)展有重大影響的人物,那就是準大師,而且從一出道開始一直到老始終處在藝術發(fā)展的風頭浪尖上,他是風云人物,引領著創(chuàng)作一輩子,再加上社會地位,獨到的理論,而且他的思想、理念永遠在別人前頭,像張大千、齊白石、李可染、陸嚴少、黃賓虹,哪個大師不是這樣。
因此,要用規(guī)則武裝頭腦,要用一種信念去科學的分析、科學的訓練和總結,該取的取,該舍的舍,要有目標。別人弄過的咱會了,別人沒弄過的咱永遠不去想,你要弄出個別人沒弄過的,讓他老跟著你跑才行。