書法培訓(xùn)班中傳授的技巧多重多樣,其中運(yùn)筆是比較難學(xué)的技法之一,而運(yùn)筆的關(guān)鍵點(diǎn)就在于調(diào)鋒。
雖然我們都知道中鋒行筆的重要性,但也并不否認(rèn)側(cè)鋒的作用,所謂“正鋒取勢(shì),側(cè)鋒取妍”,子瞻因?yàn)樘岵黄鸸P,多用“信筆” 而受到批評(píng)。之所以古人主張用正鋒,關(guān)鍵就在這“勢(shì)”上,古人以為,有勢(shì)方有神采,寧存風(fēng)骨不存機(jī)巧,寧取丑拙不取妍媚。事實(shí)上,一件作品中,當(dāng)中側(cè)互現(xiàn),相得益彰。古人強(qiáng)調(diào)中鋒、藏鋒的最重要原因是儒家“中庸”思想的影響。 “中庸”使各種對(duì)立因素和諧一致,達(dá)到完美的統(tǒng)一,是書法美學(xué)的最高表現(xiàn)。
運(yùn)筆的過程就是控制筆鋒的過程,控筆的原則首先是要把筆提起來,聽侯調(diào)遣。筆提不起來,筆下的線條就缺少節(jié)奏感,寫出的字如同體癱患者,直立不起。筆鋒的運(yùn)行軌跡不清晰,自然也就體現(xiàn)不出力度。同樣,沒有力感也就沒有氣勢(shì),書法藝術(shù)它的技術(shù)環(huán)節(jié)的關(guān)鍵即在起筆、行筆及收筆的過程中。
起筆的環(huán)節(jié)怎樣處理呢?“逆入、澀行、緊收,是行筆要法。如作一橫畫,往往末大于本,中減于兩頭,其病坐不知此耳。豎、撇、捺亦然。”以上論述可以看出,古人強(qiáng)調(diào)起筆時(shí)要心神穩(wěn)重,交代清晰,無論起筆是順是逆,皆須著力。不管是正書(包含隸書、篆書、楷書),還是行草,調(diào)鋒時(shí)筆下的線條都要講究變化。有里變化,線條語言就會(huì)豐富多彩,而且,節(jié)奏和氣韻也會(huì)隨之而來。古人在這方面亦有精到的闡述。
從古代書論我們能夠看出,古人強(qiáng)調(diào)運(yùn)筆要有提按,提按是調(diào)鋒控筆的核心問題,折鋒和搭鋒都是靠提按來成形的。一般情況下,逆向按下筆鋒之時(shí),筆尖部必或仰或俯橫落于紙上,重頓強(qiáng)筆后便出折鋒,折鋒有形質(zhì),有了形質(zhì)便出性情。筆之中截以澀筆為貴,如何出澀筆,是以方筆逆入,此種方法增加了筆與紙張的摩擦系數(shù),故筆線殺紙力強(qiáng)。
方筆直行出澀筆,直行時(shí),鋒線居中不露怯寒,線條飽滿圓健,內(nèi)斂含蓄,似玉筋,如釵股。提按還體現(xiàn)在力量的轉(zhuǎn)換中,作書若以均衡之力驅(qū)之則墨線綿軟,無骨無筋。
尤其草法重轉(zhuǎn)換,轉(zhuǎn)換之時(shí)折搭自然,則顧盼多姿。作草書需將篆、隸、真、行的筆法融會(huì)貫通才可。而且,這些筆法都是在疾筆的快速使轉(zhuǎn)中完成的,包世臣《藝舟雙輯》“草法者,世人知真書之妙在使轉(zhuǎn),而不知草書之妙在點(diǎn)畫,此草法所為不傳也。”草書之即難于此。