書(shū)法培訓(xùn)課堂講解篆刻的印譜有哪些？

　　篆刻是書(shū)法的一種表現(xiàn)形式，書(shū)法培訓(xùn)的課堂上也會(huì)出現(xiàn)相關(guān)的課程。篆刻的三大工具書(shū)籍有字典，印譜，碑帖。其中印譜是歷代篆刻作品的匯錄，是學(xué)習(xí)篆刻藝術(shù)必備的參考書(shū)。

　　1.古璽印類(lèi)

　　《古璽匯編》，一九八一年文物出版社出版.收集故宮博物院和各省市博物館藏印，以及前人印活中收錄的古璽，共五千七百零八方.其中官璽三百六九方，姓名私璽七百八十五方，單字璽六百零十方，補(bǔ)遺一百七十二方這是一部收集秦以前古璽數(shù)量最多的印譜.全面地反映了古璽的慨貌。

　　2.歷代印章類(lèi)

　　《故宮博物院藏古璽印選》，羅福頤主編，九八二年文物出版社出版共收集戰(zhàn)國(guó)至明代官印、私印六百四十五方，可供研究、臨摹。每印上附刻印鈕首,攝制精良，顯示出古代雕雌刻藝術(shù)的精華.具有極高的藝術(shù)價(jià)值。

　　《上海博物館藏印選》，一九廿九年上海書(shū)畫(huà)出版社出版印章均選自上海博物館所藏的戰(zhàn)國(guó)至清初的官印和私印。其中戰(zhàn)同至?xí)x代的印章，均有泥封墨拓附印在該印的下面，以使我們能了解古代璽印鈐于泥的原本面目和特殊效果此印潛選取的漢印較多.故更適自：初學(xué)者學(xué)習(xí)。

　　《十鐘山房印舉選》。一九八五年上海書(shū)畫(huà)出版社出版。作品選自《十鐘山房印舉》，原書(shū)由清代陳介祺輯.所收印章皆為六朝以前的璽印按印式、印材類(lèi)舉，共十部，五十冊(cè)，后增編至一百九十四冊(cè)：該書(shū)精選有代表性印作兩千方，增補(bǔ)釋丈,重謀版面而成。

　　《二百蘭亭齋古銅印存》，一九八三年兩泠印社出版。收集先秦及兩漢以來(lái)的各類(lèi)官、私印.其中尤以漢印為多，而且選印精湛.印面清晰除此之外，上海書(shū)店出版社陸續(xù)出版的《瀲秋館印存》、《齊魯古印擦》、《十六金符齊印譜》、《雙虞赤齋印存》和《赫連泉館古印存》等印譜.擷川既精，含量亦多，皆不失為初學(xué)者理想的工具書(shū)。

　　3.古代肖形印類(lèi)

　　《古圖形璽印匯》，康殷輯，一九八三年河北美術(shù)出版社出版.收集古代肖形印八百余方.包括人物、獸畜、魚(yú)禽肖彤印、帶飾文字印、嗚蟲(chóng)書(shū)印等

　　《古肖形印臆釋》，王伯敏編輯.一九八三年上海書(shū)畫(huà)出版社出版。作者通過(guò)古肖形印與商、周銅器及秦漢畫(huà)像的綜合分析比較，闡述了古肖形的形成、含義及藝術(shù)特色.對(duì)初學(xué)者理解古肖形印能起指導(dǎo)作用。

　　4.明清流派印章類(lèi)

　　白明代文彭、何震普及石章刻印以后，文人治印蔚然成風(fēng)，印譜與口俱增，品類(lèi)也口益繁多初學(xué)者可選擇流派代表人物的個(gè)人專(zhuān)集學(xué)習(xí)參考。

　　《吳讓之印譜》，一九八三年上海書(shū)畫(huà)出版社出版。吳讓之是鄧石如得意弟子包世臣的學(xué)生，他的篆刻將鄧石如流派推到新的境界，學(xué)習(xí)鄧派的人，往往多從吳讓之的作品中領(lǐng)略鄧石如流派的表現(xiàn)方法印潛收吳讓之作品四百三十余方，是目前收集吳讓之作品最多的印譜.充分展現(xiàn)了吳讓之篆刻藝術(shù)風(fēng)格特征。

　　《趙之謙印譜》，一九七八年上海書(shū)畫(huà)出版社出版。趙之謙為晚清篆刻大家，作品取材廣闊.意境清新.廣泛地將秦漢詔版、漢碑篆額、錢(qián)幣鏡銘等篆體入印，特別取用六朝造像、陽(yáng)文款識(shí)，亦為刻款開(kāi)拓了新的途徑。印譜收入作品三百四十余方。

　　《黃牧甫印存》，一九八二年杭州西泠印社出版。黃牧甫為晚清印壇巨匠，黔山派創(chuàng)始人他的作品主要法取i代卉金文字，問(wèn)參漢磚瓦文字，線條光沽挺勁，平正中見(jiàn)流暢，既無(wú)板滯之歉，也無(wú)犴怪之失一《印存》收入他的作品六百余方，全面地展現(xiàn)了他的印章面貌。

　　《吳呂碩印譜》，一九八五年上海書(shū)畫(huà)出版社出版。吳昌碩書(shū)法、繪畫(huà)、篆刻融匯貫通，自成一體，是近代藝壇影響最大的人物之一，其篆刻藝術(shù)在國(guó)內(nèi)外，特別在日本有深遠(yuǎn)影響《印譜》按創(chuàng)作時(shí)序收入他的作品一午一百余方，可幫助我們?nèi)娴亓私鈪菂未T篆刻藝術(shù)的特色，可窺見(jiàn)他初學(xué)浙派.后繼鄧石如、吳讓之，遂將石鼓文、泥封、磚瓦等文字融化人印鈍刀人石，形成雄厚蒼勁的獨(dú)特風(fēng)格。

　　《兩泠四家印譜》，一九六五年西泠印社出版。這是一部浙派代表印家的印集：浙派興起于清代乾、嘉年間.由丁敬創(chuàng)始印譜收集了西泠八

　　家前四家：丁敬、蔣仁、黃易、奚岡的作品八百余方.其中丁敬的作品收入最多，共一百十余方。浙派上溯古藿，取法秦漢印同時(shí)，又將權(quán)量、詔板、陶磚和摩崖石刻等文字有機(jī)地溶化在自己的篆刻作品中，并創(chuàng)造了以切刀為主的表現(xiàn)技法，一洗過(guò)去纖巧柔麗的作風(fēng)，開(kāi)創(chuàng)了健逸古雅的風(fēng)格二二百多年來(lái)浙派一直影響著印壇二這些作品選自西泠印社所藏的《西泠四家》早期鈐拓本，印面和邊款都比較完整，較好地展示了原作的風(fēng)格和神韻：