兩漢時期的肖形印介紹

　　印章篆刻作為書法的一種表現(xiàn)形式，在兩漢時期得到了大力的發(fā)展，其中最為顯著的就是肖形印。今天我們就和秉仁書院書法培訓(xùn)老師一起分享學(xué)習(xí)關(guān)于兩漢時期的肖形印的介紹。

　　肖形印也屬私印的范疇，但由于斷代不易，與姓名私印相比，更難準(zhǔn)確地置于某個時期。

　　肖形印在方寸之內(nèi)充分表現(xiàn)了古代民間藝術(shù)家的藝術(shù)才智，也反映了當(dāng)時的社會風(fēng)尚，題材相當(dāng)廣泛，既有描繪當(dāng)時上層社會的豪侈生活的，如宮闕、歌舞樂伎、車馬出行、百戲等，也有描繪武士騎射、戰(zhàn)斗及勞動人民狩獵、馴獸、飼禽、牛耕、力田的情景，還有刻畫出來含有一定喻義的龍、鳳、虎、鹿、馬、犬、羊、鷺、魚等禽獸形象。

　　與商周時青銅器上的圖案多是猙獰、威嚇、恐怖的“怪物”如“禺疆”、“夔”相比，兩漢肖形印表現(xiàn)的多是純粹的人間生活，顯得活潑、博大、朝氣蓬勃，反映了漢人對美好生圜活的熱愛，極富生活氣息。如“車馬出行”?。簝扇顺塑嚕嫌信?，車輪高大，駿馬揚蹄，馭手揚鞭，可稱惟妙惟肖，而車馬出行且線條細(xì)如毫發(fā)，構(gòu)思巧妙、構(gòu)圖簡約，布局停勻，令人嘆為觀止。這方“雙人長袖對舞”印，構(gòu)圖作兩人相對，手揮長袖，一正一反呈“S”狀翩翩起舞，與方形印面構(gòu)成一靜一動的勢態(tài)，極其生動。這枚“騎虎”印，物象概括生動，人騎于猛虎之上，逍遙快樂，虎尾卷曲極為有力，虎在道教中有“虎踽”之說，即以神虎作腳力去“周流天下”。“蟾蜍”印，印面對稱、寬博，給人以正面視人的感覺，由于蛙腹和孕婦的肚形接近，產(chǎn)子多繁殖力強，符合人們多子多孫的心理，而且蟾蜍辟兵，也有益長壽，以之辟邪趨吉就很正常了。此外，東漢“魚鳥”印，魚諧“富裕”，鳥以“鷺”為代表，諧“祿”等。

　　兩漢的肖形印，除了單純的圖案外，還復(fù)合有漢代人名和成語，文字四周采用各種動物形象作為裝飾花紋，其中尤以“四靈”印為突出，如“趙多”印等。

　　肖形印的制作主要有兩種方法，即鑄、刻，方法不同直接影響到肖形印的藝術(shù)效果。兩漢的前期多鑄，這類肖形印很像一個小型的半立體的浮雕模，以其抑于泥、蠟之上，會呈現(xiàn)出薄層浮雕的效果，而若直接以印泥鈐于紙上，則只能表現(xiàn)圖形的輪廓了。東漢時出現(xiàn)不少線刻的肖形印，刀法嫻熟，線條精纖，宛轉(zhuǎn)流利，是平面的線畫效果。

　　肖形印的功用，就現(xiàn)有資料看，可能包括佩掛取玩，敬神辟邪，也有可能用于征信。但目前僅在傳世封泥中見到一枚“魚鳥印”，征信之說尚難遽下結(jié)論。

　　總之，漢肖形印結(jié)合了繪畫、雕塑與印章的形式，以高度的概括、巧妙的變形，將紛繁的物象世界生動而又妥帖地濃縮在方寸之間，取得了后人難以企及的藝術(shù)成就，非常值得我們學(xué)習(xí)。