“六書”中的六個(gè)體系解釋

　　古人在解讀漢字的結(jié)構(gòu)和使用方法而總結(jié)出了“六書”這么六種條例。分別是象形，指事，形聲，會意，轉(zhuǎn)注，假借。關(guān)于這六種條例秉仁書院的書法培訓(xùn)老師給出了下面的分享內(nèi)容。

　　象形屬于“獨(dú)體造字法”。用文字的線條或筆畫，把要表達(dá)物體的外形特征，具體地勾畫出來。例如“月”字像一彎明月的形狀，“龜”字像一只龜?shù)膫?cè)面形狀， “馬”字就是一匹有馬鬣、有四腿的馬，“魚”是一條有魚頭、魚身、魚尾的游魚，“艸”(草的本字)是兩束草，“門”字就是左右兩扇門的形狀。而“日”字就像一個(gè)圓形，中間有一點(diǎn)，很像我們在直視太陽時(shí)，所看到的形態(tài)。象形字來自于圖畫文字，但是圖畫性質(zhì)減弱，象征性質(zhì)增強(qiáng)，它是一種最原始的造字方法。它的局限性很大，因?yàn)橛行┦挛锸钱嫴怀鰜淼摹?/p>

　　指事屬于“獨(dú)體造字法”。與象形的主要分別，是指事字含有繪畫中較抽象的東西。例如“刃”字是在“刀”的鋒利處加上一點(diǎn)，以作標(biāo)示;“兇”字則是在陷阱處加上交叉符號;“上”、“下”二字則是在主體“一”的上方或下方畫上標(biāo)示符號;“三”則由三橫來表示。這些字的勾畫，都有較抽象的部分。

　　形聲屬于“合體造字法”。形聲字由兩部分組成：形旁(又稱“義符”)和聲旁(又稱“音符”)。形旁是指示字的意思或類屬，聲旁則表示字的相同或相近發(fā)音。例如“櫻”字，形旁是“木”，表示它是一種樹木，聲旁是“嬰”，表示它的發(fā)音與“嬰”字一樣;“籃”字形旁是“竹”，表示它是竹制物品，聲旁是 “監(jiān)”，表示它的韻母與“監(jiān)”字一樣(古音及部分方言);“齒”字的下方是形旁，畫出了牙齒的形狀，上方的“止”是聲旁，表示兩字韻母相同。

　　會意屬于“合體造字法”。會意字由兩個(gè)或多個(gè)獨(dú)體字組成，所以組成的字形或字義，合并起來，表達(dá)此字的意思。例如“酒”字，以釀酒的瓦瓶“酉”和液體 “水”合起來，表達(dá)字義;“解”字的剖拆字義，是以用“刀”把“牛”和“角”分開來字達(dá);“鳴”指鳥的叫聲，于是用“口”和“鳥”組成而成。

　　有部分漢字，會同時(shí)兼有會意和形聲的特點(diǎn)。例如“功”字，既可視為以“力”和“工”會意，而“工”亦有聲旁的特點(diǎn);“返”字，既可視為以“反”和“辵”(解作行走，變形作“辶”)會意，而“反”亦有聲旁的特點(diǎn)。這類字稱為會意兼形聲字。

　　轉(zhuǎn)注屬于“用字法”。各說文家解釋不同。大致有“形轉(zhuǎn)”“音轉(zhuǎn)”“義轉(zhuǎn)”三說。江聲認(rèn)為所謂“建類一首”是指部首，“考”和“老”同屬老部。戴震認(rèn)為轉(zhuǎn)注就是互訓(xùn)，《說文解字》“考”字下說“老也”，“老”字下說“考也”，“轉(zhuǎn)相為注，互相為訓(xùn)”的例子。

　　不同地區(qū)因?yàn)榘l(fā)音有不同，以及地域上的隔閡，以至對同樣的事物會有不同的稱呼。當(dāng)這兩個(gè)字是用來表達(dá)相同的東西，詞義一樣時(shí)，它們會有相同的部首或部件。例如“考”、“老”二字，本義都是長者;“顛”、“頂”二字，本義都是頭頂;“竅”、“空”二字，本義都是孔。這些字有著相同的部首(或部件)及解析，讀音上也是有音轉(zhuǎn)的關(guān)系。

　　假借漢字是由象形 、象意的文字發(fā)展起來的。有的外物有形象可以描繪，有的意思可以利用圖像和筆畫來表現(xiàn)，可是有很多代表某些事物的概念不能用象形、象意的方式隨時(shí)造出文字來表現(xiàn)，于是就假借已有的音同或音近的字來代表 ，這種跟借用的字的形義完全不合的字就稱為假借字。假借字有兩類。一類是本無其字的假借，那就是上面所說的假借字。如“北”，甲骨文字形像二人相背。北方的“北”無形可像 ，就借語音相同的“背”來表示北方的意思。許慎在《說文敘》里所說“假借者，本無其字，依聲托事”，就是這一類。

　　在語言發(fā)展過程中這一類的字很多。假借字的另一類是本有其字的假借。本有其字的意思是在日常使用的文字當(dāng)中本來有表示某個(gè)詞義的書寫形式，但是在使用當(dāng)中不用本來約定俗成的字形而寫為另外一個(gè)意義不相涉而音同或音近的字 。這一類在秦漢以上的古書中極為常見 。如借“湯”為“蕩”;《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》“七月食瓜，八月斷壺”，借“壺”為“瓠”，這些都是本有其字的假借。