【書(shū)法培訓(xùn)】古貨幣上的書(shū)法

　　書(shū)法作為中國(guó)古老的傳統(tǒng)文化，他的傳承時(shí)間也是非常之久。如果我們細(xì)心的觀察會(huì)發(fā)現(xiàn)書(shū)法一直存在于日常生活中，包括古代的貨幣上的文字都是有來(lái)歷的。

　　秦古幣

　　公元前221年，秦始皇接受丞相李斯“書(shū)同文字”的建議，命令禁用各諸侯國(guó)留下的古文字，一律以秦篆為統(tǒng)一書(shū)體。李斯便奉秦始皇之命制作這種標(biāo)準(zhǔn)字樣，這便是小篆。而關(guān)于小篆的由來(lái)，許慎在《說(shuō)文解字·敘》中說(shuō)：李斯等人在奉秦始皇之命制作標(biāo)準(zhǔn)字樣時(shí)，“皆取史籀大篆或頗省改，所謂小篆者也”。

　　不久，秦代程邈將篆書(shū)改革為隸書(shū)，打破了篆書(shū)曲屈回環(huán)的形體結(jié)構(gòu)，形成新的書(shū)體。蔡邕稱(chēng)其“ 刪古立隸文”。成為新的古幣銘文。

　　西漢古幣

　　在西漢著名的“王莽改制”中，王莽在第四次貨幣改革(天鳳元年暨公元14年)時(shí)，廢大、小錢(qián)，另作貨布、貨泉兩種。王莽的十布、貨布和貨泉的文字都有懸針篆。除布泉外，懸針篆比較突出的是貨布和大布黃千兩種。這兩種錢(qián)的懸針篆很具典型性。

　　懸針篆是小篆的一種，也叫垂針篆，是篆書(shū)的異體，懸針是指“豎畫(huà)收筆出鋒”，鋒就像鋼針倒懸一樣。南朝宋王愔的《文字志》說(shuō)：“懸針，小篆體也，字必垂畫(huà)細(xì) 末，細(xì)末纖直如懸針。”宋朱長(zhǎng)文《墨池篇》說(shuō)：“懸針之書(shū)，亦出曹喜。”宋僧夢(mèng)英《十八體書(shū)》說(shuō)：“懸針、垂露曹喜所作。懸針篆，抽其勢(shì)，有若針之懸鋒 芒。”看來(lái)，前人對(duì)懸針篆早有議論，而且上述二人肯定懸針篆是曹喜所創(chuàng)。

　　唐古幣

　　“開(kāi)元通寶”為唐代貨幣。錢(qián)幣在唐代始有“通寶”。唐初沿用隋五銖，輕小淆雜。唐高祖武德四年(公元621年)，為整治混亂的幣制，廢隋錢(qián)，效仿西漢五銖的嚴(yán)格規(guī)范，開(kāi)鑄“開(kāi)元通寶”，取代社會(huì)上遺存的五銖。

　　最初的“開(kāi)元通寶”由書(shū)法家歐陽(yáng)詢(xún)題寫(xiě)，形制仍沿用秦方孔圓錢(qián)，規(guī)定每十文重一兩，每一文的重量稱(chēng)為一錢(qián)，而一千文則重六斤四兩。

　　宋古幣

　　九疊篆“皇宋通寶”錢(qián)，九疊篆原是一種流行于宋代“國(guó)朝官印”字體，主要用于印章鐫刻，其筆畫(huà)折疊堆曲，均勻?qū)ΨQ(chēng)。每一個(gè)字的折疊多少，則視筆畫(huà)的繁簡(jiǎn)確定，有五疊、六疊、七疊、八疊、九疊、十疊之分。之所以稱(chēng)為“九疊”，則是因“九是數(shù)之終，言其多也”，將九疊篆用于錢(qián)文，“皇宋通寶”錢(qián)為第一例也是最后一例。

　　皇宋通寶，中國(guó)古代錢(qián)幣之一。北宋仁宗趙禎，寶元二年至皇祐末年(公元1039年～公元1053年)鑄，非年號(hào)錢(qián)。錢(qián)文有篆書(shū)，楷書(shū)對(duì)錢(qián)，光背。有小平、折二兩種，有鐵錢(qián)。篆書(shū)中另有九疊篆者，極其罕有，為古泉大珍。

　　北宋貨幣大觀通寶，是由徽宗御題錢(qián)文。宋代與歷朝有所不同，每換一種年號(hào)就開(kāi)爐鑄新幣，若年號(hào)與寶文相重，則更鑄非年號(hào)錢(qián)。終宋三百年，通行以小平折二錢(qián)為主，其間也有大錢(qián)流通、錢(qián)幣的輪廓，尺寸都有一定標(biāo)準(zhǔn)。因此宋錢(qián)版別極多，歷代罕有，錢(qián)文除真、草、隸、篆，行外，還有便是北宋徽宗的“玉劃銀勾”瘦金體。

　　金古幣

　　黨懷英能屬文，工篆籀，當(dāng)時(shí)稱(chēng)為第一，學(xué)者宗之。大定二十九年，與鳳翔府治中郝俁充《遼史》刊修官。懷英工書(shū)法，世稱(chēng)“獨(dú)步金代”，尤愛(ài)玉箸篆書(shū)。泰和四年，書(shū)“泰和重寶”，鑄于錢(qián)幣之上，是為“金泰和”。

　　明古幣

　　元楷書(shū)“大中通寶”錢(qián)。元末朱元璋為吳王時(shí)所鑄，錢(qián)文端莊。元末社會(huì)動(dòng)亂，紙幣支持的經(jīng)濟(jì)體系嚴(yán)重破壞，元境內(nèi)各地先后恢復(fù)了銅錢(qián)的流通。六支反元軍事集團(tuán)先后發(fā)行了自己的銅幣，如韓林兒的“龍鳳通寶”錢(qián)，張士誠(chéng)的“天佑通寶”錢(qián)，明玉珍的“天統(tǒng)通寶”錢(qián)，以及朱元璋“大中通寶”錢(qián)。